Everything has a meaning
Biological activations make sense, do you have any doubts? (Italian translation at the end)
INTERCONNECTION OR RANDOMNESS?
Tackling the fifth biological law is an opportunity for me to go over the whole first part of the path I have taken since I decided to open a space in this platform. In the column devoted to philosophy, I have repeatedly explored the concept of a running program and how everything around me is a program with a specific function. We have also seen how each program is unquestionably interconnected with all others in a perfect way. If we enter into this view, it is obvious that there can be no programs that are cause and effect of themselves. The concept of interconnection is absolutely incompatible with that of randomness, so I invite the reader, as I have done before and should he have any doubts, to go over the articles written and reported in the philosophical column. Should he not grasp the logic, it is obvious that everything we are addressing within this space will be completely without foundation. However, I feel like making one last attempt, should this phenomenon arise. I ask for an explanation as to why at present I can only breathe through my nose, mouth, lungs and the whole structure of organs deputed to the operation of breathing. How come it has never happened, to what is my knowledge at least, that someone could breathe through the eyes? Or from the navel? Pass me one more question. Why is it that a stream forms a waterfall whenever a slope occurs? Why does it not continue to flow on a horizontal trajectory?
From the knowledge with which I am equipped, it is obvious that we are dealing with natural rules, that is, precise, perfect, unmodifiable programs that lead to the achievement of specific results.
If the stream no longer finds a bed on which to flow, it will obviously result in a waterfall. If I hammer on a finger, there is ample chance that I may break a phalanx, depending on the intensity of the blow. If someone can tell me that the outcome of these phenomena is random, I will gladly welcome the observation. I can assure you, however, that to date no one has yet disproved what I believe is an absolute principle of reality.
THE BIOLOGICAL MEANING
Hamer's fifth law tells us about āmeaningful programsā. What does āsenseā mean? Let's look it up. The etymological dictionary says it comes from the Latin word "sensus," which is nothing more than the past participle of the verb "to feel," meaning "to perceive with the body." Also the following wording is interesting: "power or faculty, by which the soul by means of a nervous motion, perceives external objects." Let us therefore return to the sensory dimension, a topic I have dealt with a great deal in previous articles. In this regard, I repost a specific article in which I make an analysis on the sensory system. To summarize, what is this sensory system? Obviously it is a program, a tool, if you will. It is what allows me to perceive information from my field of experience, what I enter into relationship with in every moment of my day, even when I am sleeping or when I am not aware of it. It is what allows me to develop knowledge, to gain experience, to uproot myself from a position of superficiality toward the world that surrounds me and that offers me so much.
As I have repeated many times, what happens to me, what is within reach of my senses, speaks only and exclusively about me. The "sensory system" program is therefore a tool that is used to know who I am.
In these terms. as you see, everything ties together and we are perfectly in harmony with what is stated in the etymological dictionary. Interesting is the fact that it mentions the word "soul," an aspect that is totally compatible and, I would even add, interchangeable with the word "life." If we wanted to take the current analysis a step further, we can say that "sensible programs" means all those programs that are functional for life.
The amazing thing in all of this is that Hamer was declining this concept to the body of studies that he was developing and that we still have the good fortune to explore and put into practice today.
However, I feel I can say that the fifth biological law is valid and operative across the board in all aspects of reality. Circumscribing this principle to the programs of the human body, we can conclude that all sensible biological programs that I activate after perceiving an event as traumatic are functional to my evolution. All biological activations serve to make me understand who I am, through a series of tools at my disposal and perfectly interconnected with each other. At a further level of depth, I also deduce that I start from a situation of unawareness about who I really am, so the passage through biological activations is necessary for me to arrive at my destination and complete myself.
We have already addressed the topic of āpassageā, ācrossingā and āmovementā as necessary conditions for life in the article devoted to the first biological law. There is no way dear readers. If you do not accept this aspect of reality, it means that you do not yet have the tools to deal with the world of biological laws. Otherwise, a universe full of surprises awaits you, and you will be able to embark on this path with the curiosity of a child in front of a present to be unwrapped on Christmas Eve.
LAYOFF
Let us now look at some examples of a sensible program to get out of the didactic-theoretical dimension, although this will not be the place to go into detail. We have also already barely begun to scratch the surface of the topic in the article devoted to the third biological law, mentioning the fact that each embryonic leaflet corresponds to a specific emotional feeling.
For example, all endodermal tissues, which in ontogenetic terms were the first to develop, accommodate the emotional sentiment of "morsel" or "vital need." We have already seen the reason for this in very simplifying terms, but it will be my concern to explore it further in a future article in which I will introduce the topic of endoderm. What could be a vital need in this case? I use the conditional because the perception I may have with respect to a given reality does not have to be the same of another person. Suppose, however, that I consider the monthly salary a necessary need for my survival. If on 10th of the month I do not see four numbers in a row on my checking account, I will begin to worry. With those four numbers I buy groceries, pay my child's kindergarten tuition, pay taxes, invest some of it in stocks with the intention of earning some money, etc. For me, the salary is necessary for my survival and I just can't stay without it. Now suppose that the company where I work is in the midst of a financial crisis and decides to lay off some employees. I fall into the group of laid-off employees and am notified of the decision by the company. I start thinking about everything that will happen. How am I going to cope with all the monthly expenses with a salary that is practically cut in half? How am I going to pay my mortgage? And if I can't pay the kindergarten fees my son will no longer be able to attend. He will no longer see his friends as he sees them today. Maybe then he will be excluded from the group, they will mark him for being "different," maybe a poor child.
When faced with such a situation, from the biological point of view, countless programs can be activated. Not being able to feed my child could activate the liver outbreak. My heard might be "I will not be able to feed my child." In this case, the program will provide for the development of several adenocarcinomas in order to increase liver function and put me in a position to deal with this issue. As we delve further into how these programs work, we will in fact discover that each organ accommodates an additional emotional feeling, a nuance from the more generic one related to the main tissue, which, in this case, is that of the vital morsel. We will then discover how each part of the body has a verifiable and repeatable correspondence with respect to a particular emotional experience. Again, I find myself having to repeat that these are not meant to be just words.
My invitation is always to verify, to try, to ask questions, to investigate. Studying for me is something poetic. However, putting into practice the information I assimilate through study is what makes the experience come to fruition. They are two halves that complement each other. Study and field experience.
LETāS PLAY!
In a way it is a game, although I realize that this statement could be easily misrepresented. We are talking about pathologies, the extent of which changes based on so many variables, some of which we have already encountered. To go to a person who is physically ill and say "let's play a game" could legitimately be read as disrespectful. When I speak of "play" I refer to an investigation, a course or as it is described in the Treccani vocabulary "any freely chosen activity to which children or adults devote themselves, at the same time developing and exercising physical, manual and intellectual abilities." In this sense, I can apply acquired skills to understand something about the person in front of me and make him or her feel better. Here we are faced with a meaningful program in these terms, declined into an action of everyday life.
Illness compulsorily confronts me with the biological meaning for which it emerged. The only thing I can do is to ask myself questions and play what is called "the why game." The invitation is to try it on oneself first, then play with oneself, always keeping one's feet firmly on the ground and not doing one's own thing if one does not have competence and especially confidence in what one is about to do. As I stated on the main page of this column, the intent is not to substitute medical practice for what is written in these articles. Everyone will do what he or she feels like doing, as in any other context of life. However, the "why game" does no harm and is the best way to (pass me that term) "use" pathology as an investigative tool. Exactly as one might do with any element of reality with which I enter into relationship. Understanding biological meaning, again, is an invaluable and unmissable opportunity, absolutely not to be denigrated or feared.
The invitation is also to transform certain cognitive mechanisms that come into play when one is sick and that by the way are very normal to have. For a long time I was afraid of getting sick. If I felt I had a fever I would get so angry. I always saw myself as a kind of Superman to whom absolutely nothing could happen. At the slightest hint of a fever or sore throat my reaction was to complain. "Nothing must happen to me!!!" I repeated to myself.
Allow yourself to be vulnerable, attackable, defenseless. Allow yourself to go into crisis and use these moments to carp about a part of you. We are creatures subjected to programs that someone or something has written for us. These programs have as their only goal the continuation of life. Even in pain and suffering.
We will also discover how some programs are even more meaningful. Not because they are more important, but because at a certain time or period of life, we need a greater push to overcome certain obstacles. These are the so-called "schizophrenic constellations," which are nothing more than programs with more than one focus on different hemispheres. They are also called "super-programs" for this reason. We will then discover the existence of additional variables, such as, for example, laterality, i.e., the tendency to cope with life under the impulse of estrogen or that of testosterone. Not to mention issues related to clan and genealogy, a very important tool for understanding the repetition of certain mechanisms to which biology alone cannot always provide immediate answers. The relationship with the parents, what the mother experienced while she held me in her womb. All these, along with so many other factors, affect the reconstruction of the biological meaning of each pathological manifestation.
It will be a rich, sometimes tortuous, but surely fruitful path that you will only be able to access if you allow yourself to set aside for some time all that you think you are and know and pose as a blank sheet of paper ready to be completely rewritten.
I will be glad to stay with you in this adventure.
See you soon
OGNI COSA HA UN SENSO
Affrontare la quinta legge biologica è per me l'occasione di ripercorrere tutta la prima parte del percorso che ho intrapreso dal momento in cui ho deciso di aprire uno spazio in questa piattaforma. Nella rubrica dedicata alla filosofia ho più volte approfondito il concetto di programma in esecuzione e di come tutto intorno a me sia un programma con una specifica funzione. Abbiamo anche visto come ogni programma sia indiscutibilmente interconnesso con tutti gli altri in modo perfetto. Se entriamo in quest'ottica è ovvio che non possono esistere programmi che siano causa ed effetto di sé stessi. Il concetto di interconnessione è assolutamente incompatibile con quello di casualità , pertanto invito il lettore, come ho già fatto altre volte e qualora egli avesse dei dubbi, a ripercorrere gli articoli scritti e riportati nella rubrica filosofica. Qualora non dovesse carpirne la logica, è ovvio che tutto ciò che stiamo affrontando all'interno di questo spazio risulterà completamente privo di fondamenta. Tuttavia, mi sento di fare un ultimo tentativo qualora questo fenomeno dovesse presentarsi. Chiedo che mi venga spiegato come mai allo stato attuale io possa respirare solamente tramite naso, bocca, polmoni e tutta la struttura di organi deputati all'operazione della respirazione. Come mai non è mai capitato, per quella che è la mia conoscenza per lo meno, che qualcuno riuscisse a respirare dagli occhi? O dall'ombelico? Passatemi un'ulteriore domanda. Come mai un corso d'acqua dà forma ad una cascata ogni qualvolta si presenti un declivio? Perché non continua a scorrere su una traiettoria orizzontale? Per le conoscenze di cui sono fornito, è ovvio che siamo di fronte a delle regole naturali, ovvero dei programmi precisi, perfetti, immodificabili, che portano all'ottenimento di specifici risultati. Se il corso d'acqua non trova più un letto sui cui scorrere, ovviamente darà luogo ad una cascata. Se mi do una martellata su un dito, ci sono ampie possibilità che mi possa rompere una falange, a seconda dell'intensità del colpo. Se qualcuno mi può dire che l'esito di questi fenomeni è casuale, io sarò ben lieto di accoglierne l'osservazione. Posso assicurare tuttavia che ad oggi nessuno ha ancora smentito quello che secondo me è un principio assoluto della realtà .
La quinta legge di Hamer ci parla di programmi sensati. Cosa significa āsensoā? Andiamo a vedere. Il dizionario etimologico dice che proviene dal latino āsensusā, che non ĆØ altro che il participio passato del verbo āsentireā, ovvero āpercepire col corpoā. Interessante inoltre la seguente dicitura: āpotenza o facoltĆ , per la quale l'anima mediante un moto nervoso, percepisce gli oggetti esterniā. Torniamo pertanto nella dimensione sensoriale, argomento che ho affrontato moltissimo negli articoli precedenti. A questo proposito, ripropongo un articolo specifico in qui faccio un'analisi sul sistema sensoriale. Per riassumere, che cos'ĆØ questo sistema sensoriale? Ovviamente ĆØ un programma, un tool, se vogliamo. Ć ciò che mi permette di percepire le informazioni del mio campo di esperienza, ciò con cui entro in relazione in ogni momento della mia giornata, persino quando dormo o quando non me ne rendo conto. Ć ciò che mi permette di sviluppare conoscenza, fare esperienza, sradicarmi da una posizione di superficialitĆ nei confronti del mondo che mi circonda e che cosƬ tanto mi offre.
Come ho ripetuto più volte, ciò che mi accade, ciò che ĆØ a portata dei miei sensi, parla solo ed esclusivamente di me. Il programma āsistema sensorialeā ĆØ pertanto uno strumento che serve per conoscere chi sono. In questi termini come vedete tutto si lega e siamo perfettamente in armonia con quanto riportato nel dizionario etimologico. Interessante ĆØ il fatto che esso citi la parola āanimaā, aspetto che ĆØ totalmente compatibile e aggiungerei persino interscambiabile con la parola āvitaā. Se volessimo fare un ulteriore passo avanti nell'analisi in corso, possiamo dire che per āprogrammi sensatiā si intendono tutti quei programmi che sono funzionali alla vita.
La cosa sorprendente in tutto ciò è che Hamer declinava questo concetto al corpo di studi che stava elaborando e che tutt'oggi abbiamo la fortuna di approfondire e mettere in pratica. Tuttavia, mi sento di poter dire che la quinta legge biologica è valida ed operativa a 360° in tutti gli aspetti della realtà .
Circoscrivendo questo principio ai programmi del corpo umano, possiamo concludere che tutti i programmi biologici sensati che attivo dopo aver percepito un evento come traumatico sono funzionali alla mia evoluzione. Tutte le attivazioni biologiche servono a farmi capire chi sono, attraverso una serie di strumenti a mia disposizione e perfettamente interconnessi tra di loro. Ad un livello ulteriore di profondità , ne deduco anche che io parto da una situazione di inconsapevolezza riguardo a ciò che sono veramente, pertanto il passaggio attraverso le attivazioni biologiche è necessario affinché io possa arrivare a destinazione e completarmi.
Abbiamo giĆ affrontato il tema del passaggio, dell'attraversamento e del movimento come condizioni necessarie alla vita nell'articolo dedicato alla prima legge biologica. Non c'ĆØ verso cari lettori. Se non accettate questo aspetto della realtĆ significa che non avete ancora gli strumenti per affrontare il mondo delle leggi biologiche. In caso contrario, vi aspetta un universo ricco di sorprese e sarete in grado di intraprendere questo percorso con la curiositĆ di un bambino di fronte ad un regalo da scartare alla vigilia di Natale.
Vediamo ora qualche esempio di programma sensato per uscire dalla dimensione didattico-teorica, anche se non sarĆ questa la sede per entrare nel dettaglio. Abbiamo anche giĆ cominciato a scalfire appena appena la superficie dell'argomento nell'articolo dedicato alla terza legge biologica, citando il fatto che ad ogni foglietto embrionale corrisponde un sentito emotivo specifico.
Per esempio, tutti i tessuti endodermici, che in termini ontogenetici sono stati i primi a svilupparsi, accolgono il sentito emotivo del ābocconeā o ābisogno vitaleā. Il motivo lo abbiamo giĆ visto in termini molto semplificativi, ma sarĆ mia premura approfondirlo ulteriormente in un futuro articolo in cui introdurrò il tema dell'endoderma. Cosa potrebbe essere un bisogno vitale in questo caso? Uso il condizionale perchĆ© la percezione che posso avere io rispetto ad un dato di realtĆ non deve essere per forza quello di un'altra persona. Supponiamo tuttavia che io ritenga lo stipendio mensile un bisogno necessario alla mia sopravvivenza. Se il dieci del mese non vedo quattro numeri in fila sul conto corrente, comincerò a preoccuparmi. Con quei quattro numeri io faccio la spesa, pago la retta dell'asilo di mio figlio, pago le tasse, ne investo una parte in azioni con l'intento di guadagnare un po' di soldi ecc. Per me lo stipendio ĆØ necessario alla mia sopravvivenza e senza non posso proprio stare. Supponiamo ora che l'azienda in cui lavoro sia nel bel mezzo di una crisi finanziaria e decida di mettere alcuni dipendenti in cassa integrazione. Io rientro nel gruppo dei cassa-integrati e mi viene notificata la decisione da parte dell'azienda. Comincio a pensare a tutto quello che accadrĆ . Come farò con uno stipendio praticamente dimezzato a far fronte a tutte le spese mensili? Come farò a pagare il mutuo? E se non riesco a pagare le rette dell'asilo mio figlio non potrĆ più frequentarlo. Non vedrĆ più i suoi amici come li vede oggi. Magari poi verrĆ escluso dal gruppo, lo tacceranno per un ādiversoā, magari per un bambino povero.
Di fronte ad una situazione di questo tipo, dal punto di vista biologico si possono attivare innumerevoli programmi. Il fatto di non riuscire a dare da mangiare a mio figlio potrebbe attivare il focolaio del fegato. Il mio sentito potrebbe essere ānon riuscirò a sfamare mio figlioā. In questo caso il programma provvederĆ a sviluppare diversi adenocarcinomi al fine di aumentare la funzione del fegato e mettermi nelle condizioni di affrontare questa problematica. Approfondendo ulteriormente il modo in cui questi programmi funzionano, scopriremo infatti che ogni organo accoglie un ulteriore sentito emotivo, una sfumatura rispetto a quello più generico legato al tessuto principale che, nella fattispecie, ĆØ quello del boccone vitale. Scopriremo quindi come ogni parte del corpo ha una corrispondenza verificabile e ripetibile rispetto ad un determinato vissuto emotivo. Di nuovo mi trovo a dover ripetere che queste non vogliono essere solo parole. Il mio invito ĆØ sempre quello di verificare, provare, fare domande, indagare. Studiare per me ĆØ qualcosa di poetico. Tuttavia il fatto di mettere in pratica le informazioni che assimilo con lo studio ĆØ ciò che fa sƬ che l'esperienza si compia. Sono due metĆ che si completano. Studio ed esperienza sul campo.
In un certo senso ĆØ un gioco, anche se mi rendo conto che questa affermazione potrebbe essere facilmente travisata. Stiamo parlando di patologie, la cui entitĆ cambia in base a tante variabili, alcune delle quali abbiamo giĆ avuto modo di incontrarle. Andare da una persona che sta fisicamente male e dire āfacciamo un giocoā potrebbe essere legittimamente letto come una mancanza di rispetto. Quando parlo di āgiocoā io faccio riferimento ad un'indagine, ad un percorso o come ĆØ descritto nel vocabolario Treccani āqualsiasi attivitĆ liberamente scelta a cui si dedichino bambini o adulti, sviluppando ed esercitando nello stesso tempo capacitĆ fisiche, manuali e intellettiveā. In questo senso, io posso mettere in pratica delle capacitĆ acquisite per capire qualcosa della persona che ho di fronte e farla stare meglio. Ecco che in questi termini siamo di fronte ad un programma sensato, declinato in un'azione della quotidianitĆ .
La malattia mi mette obbligatoriamente di fronte al senso biologico per cui ĆØ emersa. L'unica cosa che posso fare ĆØ pormi delle domande e fare quello che viene definito āil gioco dei perchĆ©ā. L'invito ĆØ quello di provare prima di tutto su sĆ© stessi, quindi giocare con sĆ© stessi, sempre mantenendo ben saldi i piedi per terra e non fare di testa propria qualora non si abbiano competenza e soprattutto fiducia in quello che ci si appresta a fare. Come ho riportato nella pagina principale di questa colonna, l'intento non ĆØ quello di sostituire la pratica medica con quanto scritto in questi articoli. Ognuno farĆ quel che si sente di fare, come in ogni altro contesto di vita. Tuttavia il gioco dei perchĆ© non crea alcun danno ed ĆØ il miglior modo per (passatemi questo termine) āutilizzareā la patologia come strumento di indagine. Esattamente come lo si potrebbe fare con qualsiasi elemento della realtĆ con cui entro in relazione. Comprendere il senso biologico, ancora una volta, ĆØ un'occasione inestimabile e imperdibile, assolutamente da non denigrare o di cui avere paura.
L'invito ĆØ anche quello di trasformare certi meccanismi cognitivi che entrano in gioco quando si sta male e che tra l'altro ĆØ normalissimo che ci siano. Per molto tempo io ho avuto paura di ammalarmi. Se sentivo di avere la febbre mi arrabbiavo da morire. Mi sono sempre visto come una sorta di Superman al quale non poteva assolutamente capitare nulla. Ad un lieve accenno di febbre o mal di gola la mia reazione era quella di lamentarmi. āA me non deve succedere nulla!!ā Mi ripetevo.
Permettetevi di essere vulnerabili, attaccabili, senza difese. Permettevi di entrare in crisi ed utilizzate questi momenti per carpire una parte di voi. Siamo creature sottoposte a dei programmi che qualcuno o qualcosa ha scritto per noi. Questi programmi hanno come unico obiettivo la continuazione della vita. Anche nel dolore e nella sofferenza.
Scopriremo inoltre come alcuni programmi abbiano un senso ancora più marcato. Non perchĆ© siano più importanti, bensƬ perchĆ© in un determinato momento o periodo della vita, abbiamo bisogno di una spinta maggiore per superare alcuni ostacoli. Si tratta delle cosƬ dette ācostellazioni schizofrenicheā, che non sono altro che programmi che prevedono più di un focolaio su emisferi diversi. Vengono anche definiti āsuper-programmiā per questo motivo. Scopriremo poi l'esistenza di variabili ulteriori, come per esempio la lateralitĆ , ovvero la tendenza ad affrontare la vita sotto l'impulso degli estrogeni o quello del testosterone. Per non parlare poi delle tematiche legate al clan e alla genealogia, strumento assai importante per capire la ripetizione di determinati meccanismi ai quali la sola biologia non sempre può dare delle risposte immediate. Il rapporto con i genitori, ciò che ha vissuto la madre mentre mi teneva in grembo. Tutto questo, insieme a tantissimi altri fattori, incidono nella ricostruzione del senso biologico di ogni manifestazione patologica.
Sarà un percorso ricco, a volte tortuoso, ma sicuramente fruttifero al quale potrete accedere solo se vi concederete di mettere da parte per qualche tempo tutto ciò che pensate di essere e di sapere e di porvi come un foglio bianco pronto per essere riscritto completamente.
Sarò ben lieto di restare insieme a voi in questa avventura.
A presto